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第二，“子母哏”这种形式也包含一部分叙述的成分。例如《老老年》、《拉洋片》是“子母哏”，可是并不从一开始就展开争辩，是从闲聊天中暴露一些“问题”，再逐渐发生争辩(这仅是“子母哏”争辩的一种形式，当然一开始就互相争辩的段子还是很多的。)“老老年”的“逗哏”为了说明自已熟知老老年间的掌故，说了很多不现实的、怪诞的就事；但是“逗哏”叙述的主要目的不在于叙述的本身，而是进一步刻画人物的精神面貌，使“捧哏”演员逐步对“逗哏”的演员发生怀疑，以至双方产生争辩
武汉左邻右社武汉相声社团 ， 王世臣《怯洗澡》。另外如《反七口》、《翻四辈》、单口八大棍等也都十分经典。 2个群口，侯宝林、高凤山、刘宝瑞《秦琼卖马》（德云社版初听还可以，单多听几遍与大师的相差甚远），马三立、赵佩茹、郭荣启《扒马褂》（被誉为“无与伦比扒马褂”很多相声迷心中无法被超越的经典）。
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说到三番四抖，罗荣寿先生在《相声表演漫谈》中提到：相声表演中，有的只需要三番，不用抖。（原话怎么说的，我忘记了，手边没有罗先生的大作，所以只能记个大概意思。）我觉得不太尽然。相声的创作，表演，需要包袱。我理解的包袱，就是逗哏演员开始系包袱，系的越紧越好。（此为三番的过程） ，由捧哏演员一下抖开。（这就是 一抖）这里为什么用抖不用解呢，因为抖更脆，更快，更容易达到效果。（当然因为演出风格的原因，也有运用蔫包袱的，有机会我们再谈）那么相声必有包袱，而绝大部分包袱是由逗哏演员系的，系包袱就是为了解或者抖，因此 一抖，是绝不可少的。至于前面的三番是否可以精简，我们可以探讨。那么如果精简了，那么相声的另一个技巧：铺平垫稳，是不是就没用了？这真的需要探讨。
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